帮助慕道朋友◆◆快速把握圣经框架（新约篇）
编者的话：
当自己身边的朋友说愿意开始读圣经时，真是又高兴又紧张。高兴是因为这个灵魂将要苏醒，紧张是因为担心对方开始的读经热情会因为读不明白而冷却下来。心里就想：是不是有个什么办法帮助对圣经一点都不了解的朋友整体把握一下圣经呢？让他们在进入圣经具体经文的同时，整体了解圣经。
最近我发现一本好书，正好可以解决这个问题。上次介绍了书中的旧约部分。今天为大家介绍新约。（原书有更详细的说明，包括讨论问题等等。）
【一】耶稣是弥赛亚：
新旧约之间
旧约的最后，上帝给以色列两个重要应许：一是上帝要差遣弥赛亚来；二是上帝将与子民另立新约，恢复他与子民的关系。犹太人相信上帝会重建以色列王国，至于怎么重建，则各有各的想法，在这样的局面中，耶稣诞生了。
指向耶稣
施洗约翰的作用是为耶稣预备道路。整本新约把耶稣的生命、教导、服侍、受死和复活生动地陈列在我们面前，让我们不得不臣服。
耶稣是弥赛亚
以色列一直在盼望弥赛亚的到来，所以说耶稣是基督，这件事非同小可。
是人，却不仅是人
耶稣是真实的人，因为他会饿，会累，会哭。最真实的关于“他是人”的描述是他在十字架上的死亡过程。但新约也明确的说，拿撒勒人耶稣不仅是人，也是完全的上帝。早在作为人类出生之前，耶稣就存在，他是永存的。
成就上帝的计划
摩西的律法、先知书和诗篇（通常这三类书合起来就是指整个旧约）都是讲耶稣的。耶稣说得明明白白：他来，就是为了成就上帝在旧约中的诸多应许。
上帝的国
旧约一直在盼望上帝来建立他的国度。耶稣来，是为了重新确立上帝的王权，统治整个被造世界。对于基督的门徒而言，上帝将来的国度是我们一切的盼望。
因死而生
一位得胜的君王死在十字架上？这简直匪夷所思。但是福音书说，耶稣的死是他使命的核心。耶稣成全了旧约的两大应许：一，耶稣是来自大卫血脉的君王（弥赛亚）；二，借着他的死和复活，他设立了新约，医治和更新他的百姓，使他们成为新造的人。
“来跟从我”
耶稣受死和复活的信息要求我们悔改相信，相信他的救恩。
【二】大使命：
教会的使命
每间教会都有自己的特色，不同地方不同时代的教会也有自己需要面对的问题，但是教会只有一个使命：就是耶稣赐给我们的“大使命”。我们蒙召带领门徒，让基督的王权在地上扩展。
耶稣的权柄
耶稣说：“天上地上所有的权柄都赐给我了”，这是大使命的基础。一旦明白这个真理，我们就可以怀着信心进入这个抵挡上帝的世界。
普世的使命
耶稣是上帝赐给全世界的救主，不论他们来自什么种族、民族和别的身份。上帝会使福音传遍全世界，并且他已经定意使用教会来完成这个任务。
带领门徒的呼召
带门徒的过程就是去跟别人讲耶稣的事，呼召他们也来跟从耶稣。
耶稣常与我们同在
撒但、世界和我们的私欲都反对我们过基督徒生活，反对我们传播福音，但耶稣在大使命中最后的话让我们鼓起勇气：“我就常与你们同在，直到世界的末了。”上帝的计划不曾动摇。
圣灵的能力
完成大使命，人的努力和规划很重要，但只有上帝才能转变人心。门徒必须先领受圣灵的能力，才能完成超自然的任务。
“成了”与“未成”
新约讲得很清楚：救赎的事已经成了。但我们还有工作，未成之事，就是把这个消息传到地极。
【三】圣灵：
圣灵是谁？
圣经提到父、子和圣灵是不同的位格，又明确这三位都是独一上帝。圣灵也配得一切的爱戴和顺服。
圣灵在新约中
圣灵的行动充满新约的篇章。从前只有以色列的君王、祭司和先知才能领受圣灵的恩赐，现在凡是上帝的一切子民都可以领受圣灵。
上帝的圣灵与上帝的话语
圣灵不仅行了新约所记载的神迹，连圣经本身也是圣灵的作品。
圣灵的工作
没有耶稣，上帝在地上的使命怎能推进呢？答案是：依靠圣灵。圣灵如今住在上帝子民的心里，通过我们来工作。上帝要我们靠圣灵而行，被圣灵充满，在圣灵里祷告。圣灵也保守我们信主到底。
圣灵在宣教中
若不依靠圣灵，教会无法完成宣教使命。圣灵在我们里面工作，也通过我们成就奇妙的事。
圣灵在教会中
上帝希望我们在一群信徒当中发挥作用，彼此搭配。圣灵不仅住在我们个人里面，也住在我们这个集体当中，好让我们完成蒙召的使命。
【四】初代教会：
初代教会
保罗把教会称为真理的柱石、圣灵的殿、基督的身体和基督的新妇。早期的教会“恒心遵守使徒的教训”，非常重视团契，并且竭力祷告。
不再孤立
委身耶稣的一个关键方面，就是委身于教会的事工。我们不再是孤独的一个人，而是基督身上的肢体。
我们缺什么？
一方面初代教会的活力应当挑战我们。但另一方面，我们不要简单地模仿《使徒行传》。初代教会是一个慷慨解囊的群体，一个卓尔不群的群体，一个无所畏惧的群体，一个生养众多的群体。
当代世界的群体
今天的教会必须继续依靠圣灵的能力，继续尊崇耶稣基督。我们的责任就是借着圣灵的能力和引导，把同样的医治和拯救的消息带给现代世界。
【五】万国万民的福音：
上帝拯救万民的计划
从最开始，上帝的旨意就是让自己所造的世界全部复原。上帝救赎计划不仅是给犹太人的，也是给外邦人的。
犹太人的弥赛亚，来救赎众人的
上帝直接派彼得向哥尼流和他一家传福音，让他看见福音是给万族的。
外邦人的使徒
上帝拣选保罗成为使徒，呼召他专向外邦人传福音。
宣教的教会
世界的每个方面无不因罪和死亡玷污。基督徒必须传读音，向世人分享福音，把医治带给这个破碎的世界。一个不传福音的教会是不符合新约的教会。
得救之民组成的跨文化群体
上帝的旨意是拯救各族各方各民各国的人，并且他的旨意必定成就，上帝的使命不可能失败。启示录里敬拜的场面，应当让我们对福音更有信心。
【六】剧终：
末了的开始
耶稣第一次来，是为了把自己献为祭，使我们可以得救。他还再来，让这救恩开花结果。作为基督徒，平安来自于：我们知道痛苦即将结束。喜乐来自于信心，我们相信耶稣必回来将一切都更新。
人类共同的渴望
我们有时觉得这个世界太败坏，感觉自己太无力，再也无法忍受。这时候上帝的应许会保守我们、坚固我们，帮助我们忍耐到底。
君王再临
耶稣再来的时候，将给自己的子民带来最终的救赎，在全地恢复公义，并毁灭上帝一切的仇敌。让我们看见耶稣是得胜的君王，宣告这个世界本属于他。
新天新地
在创世记里，上帝创造万物，看为“好”。圣经的结尾也是一副美好的画面：一切被造物都更新了。而最美好的是我们与上帝完美的相交。
审判日
永远的审判等待着那些拒绝上帝、反对上帝子民的人。罪必被大白天下，上帝将显明罪的本质：不是生活中无关紧要的事，而是严重冒犯上帝。
看见未来，保持忠心
使徒约翰写《启示录》，他用上帝的眼光看见世界的真相。《启示录》一个最主要的特点就是鼓励信徒在看似无望的环境里尽忠到底。
为什么要带门徒
上帝呼召我们在他的救赎计划里扮演好自己的角色。今天世界各地还有许多人需要福音的盼望和医治。我们的责任是投身其中。
编者后话：
本书的实用性是两方面的。
一方面是帮助刚刚开始读经的朋友整体把握圣经，了解上帝的整个救赎计划。
另一方面是帮助带领慕道朋友的弟兄姊妹更好地讲述新约的几个重点：耶稣基督及其救恩、圣灵、教会、大使命和将来的盼望。
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